الأربعاء، 26 فبراير 2014

وسم التخلف . . !



وسم التخلف . .!

محمد المنصور الشقحاء

*النادي الأدبي بالرياض منحته أمانة مدينة الرياض، الأرض الثالثة حتى يتمكن من بناء مقر يحقق أهداف النادي، فهل نجد احدهم يتبنى بناء المقر الحلم، قبل أن يستولي على الأرض فاعل خير، كما حصل للأرض الأولى ثم الثانية.

*البارحة فاز فريق كرة القدم بنادي الهلال الرياضي بالرياض، على فريق كرة القدم بنادي النصر الرياضي بالرياض، فغرد رجل الأعمال الأمير الوليد بن طلال، أن هذا ( النصر ) أغراه بإهداء مدرب فريق الهلال سيارة بنتلي.

*عرف عن رجل الأعمال الأمير الوليد بن طلال، إهداء مولد كهرباء للتجمعات السكانية العائلية في الصحراء وعلى حافة الجبال والأودية، في دعمه للشتات وإرهاق الحكومة في تحقيق أهدافها الوطنية.

وعود على بدء: الملاحظ إن في بعض المدن في المملكة العربية السعودية، المواطن يشعر بمسئوليته نحو النادي الأدبي كمركز إشعاع وتنوير حضاري، وهذا تمثل في ما وصل إليه مقر النادي الأدبي بجدة، ومشروع نادي الإحساء الأدبي، ومشروع نادي حائل الأدبي، ومشروع نادي مكة المكرمة الأدبي.

وقد استفاد الجميع من الدعم الذي اعتمده خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، حتى لا يتحدث الوسط الأدبي عن تخلف بعض أفراد الأسرة المالكة الثقافي، وانشغالهم بكرة القدم وسباق الخيل وتمدد شبك الاستيلاء على الأراضي.

نادي الرياض الأدبي فشل حتى اليوم في الحصول على دعم رجل أعمال ( حر ) بالرياض لبناء مقره، إذ الجميع مجرد خدم وأخويا وظل قصير القامة، لأحد أفراد الأسرة المالكة؛ بينما أفراد الأسرة المالكة منشغلين بالهلال والنصر ومصارعة الدييكة.

وكما هو النادي الأدبي بالرياض، أيضا فشل نادي القصيم الأدبي في كسب ود رجال الأعمال في بريده أسرى الخطاب الديني ( بناء مسجد يؤمن بيتا في الجنة ) لإكمال مشروع مبناه، وهناك همس حول توقف مشروع مبنى نادي الباحة الأدبي.

أما وزارة الثقافة والإعلام ( الجهة المشرفة ) فهي أسيرة صراع أجنحتها، التي حتى الآن لم تستوعب الدور الثقافي الذي يمنح الأدب خصوصيته.

رجل الأعمال الأمير الوليد بن طلال نجح عالميا كاقتصادي نابغة، ولكن هذا النجاح لم يمحي أميته الثقافية، وبالتالي بسبب هذه الأمية جاء ابتهاجه بفوز الهلال على النصر، في مباراة في دوري جميل ( وهو " جميل" موطن أسرته رعت إحدى بطولات اتحاد كرة القدم السعودي ) ليقدم لمدرب الهلال سيارة فاخرة ( المدرب يستاهل كمواطن استطاع بثقافته ووعيه أن يتغلب على خطط مدرب أجنبي ).

المواطن يشارك بوعي وثقافة راقية في البناء، وبعض أفراد الأسرة المالكة ( مع النجاحات التي تم تحقيقها للوطن منذ توحيد المؤسس حتى اليوم ) يتلذذ بسوداوية مفرطة بالصراع والقتال الذي يشعر معه بالانتصار.


مقر نادي الرياض الأدبي وصمة في جبين أثرياء الرياض ( انتظارهم إذن أمير منطقة الرياض وتوجيهه إذ لم يبادر احدهم ويمد يده لمجلس إدارة النادي لن يتم ) فمقر النادي واجهة حضارية للرياض بكل مكوناتها، وليست صورة فوتوغرافية تعلق على الجدار كذكرى.&

الجمعة، 14 فبراير 2014

خاطرة بمناسبة يوم القصة القصيرة العالمي



المكان: نادي الأحساء الأبي
الزمان: مساء يوم الأربعاء 12 / 4 / 1435 الموافق 12 / 2 / 2014
المناسبة/ اليوم العالمي للقصة القصيرة
بمناسبة يوم القصة العالمي
نادي الأحساء الأدبي يدعوكم لحضور ندوة: القصة القصيرة في المملكة 
تاريخ ونشأة وريادة
محمد الشقحاء رائدا 
يوم الأربعاء 12 / 4
يشارك فيها:
محمد المنصور الشقحاء ( مبدعا من رواد القصة) 
خالد اليوسف محاضرا
عبد الحفيظ الشمري محاضرا
عبد العزيز الصقعبي محاضرا
محمد المزيني مديرا للأمسية
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الليلة الأدبية الإبداعية تحسب للنادي الأدبي بالإحساء، من خلال مجلس إدارته والأعضاء الكرام.
الاحتفال بالقصة القصيرة في يومها العالمي ( 14 فبراير ) حراك إنساني يتعلق بالذاكرة الجمعية للأمم.
يشاركني ( وفق الإعلان ) هذه المواجهة أصدقاء تربطنا خصوصية ذاتية بحته، وتجمعنا سفينة الإبداع السردي قصة قصيرة ورواية.
أتمنى أن نلتقي فكريا وإنسانيا في اضمامة عبقها هو نبت هذه الأرض الثرية والمباركة والمتحركة من خلال إنسانها.
القصة منجز إنساني منذ ألاف السنين، فالرسالات السماوية تعج بالحكايات والأحداث التي من خلالها تكون هذا المنتج.
والعرب لهم دور في الرياده، صحيح الشعر هو لسان حال العربي،إنما الحكاية والقصة موروثنا الشعبي غني بعجائبها وكذلك تراثنا.
كما أن ( القرآن الكريم ) ضمن سوره، سورة عنوانها ( القصص ) وأشهر قصص القرآن قصة يوسف عليه السلام وقصة مريم عليها السلام.
والقصة القصيرة الحديثة عصية على التقنين وقيود النقد اليوم، إنما النص التقليدي بحدثه وأزمته قريب للذائقة العامة بكل درجاتها المعرفية، وفشل النقد في التواصل معها فنيا وان نجح تاريخيا وانطباعيا.
ذاكرتنا التاريخية ترصد تجربتنا الحديثة في مجال القصة القصيرة التي تجاوزت مئة عام وكتاب سحمي الهاجري، وموسوعة الأدب السعودي من خلال مجلد القصة القصيرة، ترصد ما قد نختلف حوله، للعلم يشاركني الليلة راصد يحمل الكثير كمتابع لهذا الفن.
القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية لامست الهم والوجع الإنساني، في المدينة وفي القرية اجتماعيا بكثرة وتكاثر عجيب وفتحت النوافذ الأخرى بحذر، مثل الديني والسياسي، كما تلمست الموت والطفولة، والعلاقات البشرية بين الجنسين مشاعر وأحاسيس وطبقيا.
الجميل أن الدراسات النقدية عن منجزنا في تصاعد منذ أن احتفينا بكتاب الدكتور منصور الحازمي ( فن القصة ) أيقونة الدراسات العلمية والصحفية، كما واكب هذه الكتب رسائل جامعية في مرحلة الماجستير وفي درجة الدكتوراه، تتناول فن القصة القصيرة بشكل عام أو من خلال منتج قاص.
وإصدارات كرسي الأدب السعودي بجامعة الملك سعود بالرياض، مثال حي لعمل رائد نحني له الجباه تقديرا.
في يوم القصة القصيرة العالمي: نشعر بالفخر بمنتجنا في القصة القصيرة ونستذكر من فقدنا بإجلال وتقدير أمين سالم الرويحي إبراهيم الناصر الحميدان عبد الله سعيد جمعان عبد العزيز مشري.

ختاما الأسماء المضيئة في القصة القصيرة فوق الحصر.
لكم تحياتي


محمد المنصور الشقحاء




الأحد، 9 فبراير 2014

في يوم القصة العالمي: ندوة وتكريم



في يوم القصة العالمي: ندوة وتكريم
‏9 فبراير، 2014‏، الساعة ‏08:18 صباحاً‏



بمناسبة يوم القصة العالمي
المصادف ليوم 14 فبراير
وهو يوم الإجازة الرسمية للوطن فإن نادي الأحساء الأدبي سيقيم ندوة: القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية تاريخ ونشأة وريادة .. محمد الشقحاء رائدا
يوم الأربعاء 12 / 4 / 1435هـ / 12 فبراير 2014م
يشارك فيها:
محمد المنصور الشقحاء ( مبدعا من رواد القصة )
خالد اليوسف محاضرا
عبد الحفيظ الشمري محاضرا
عبد العزيز الصقعبي محاضرا
محمد المزيني مديرا للأمسية
وسوف يتحدث الجميع عن القصة السعودية واقعها، وتطورها، ومكانتها، وصلاتها وعلاقتها بالقصة القصيرة العالمية. وكذلك سيكون الحديث عن الرائد الاستاذ / محمد المنصور الشقحاء